Mysal üçin, Maks Weberiň sosiolog hökmünde eserlerini we Alfred Adleriň psiholog hökmünde ýazan eserlerini okasaň, durmuş ýörelgesiniň olar üçin birmeňzeş manysynyň ýokdugyny görersiň;

Adler, durmuş ýörelgesiniň adamyň aňyna bäş ýa-da alty ýaşa çenli galan bir zatdygyny aýdýar; Özündäki keşbi, ideal şahsyýeti we töweregindäki dünýä we şoňa esaslanyp, töweregindäki dünýä bilen gatnaşyklaryny kadalaşdyrmak karary;

Emma durmuş ýörelgesine aýratyn garamagyň ýerine, Maks Weber muny sosial toparlaryň umumy aýratynlygy hökmünde görýär:

"Durmuş ýoly, şahsyýetiň, toparyň ýa-da jemgyýetiň aýratyn durmuş ýoluny aňladýar. Durmuş ýörelgelerinde gymmatlyklar, özüni alyp barş usullary, keýp we tagamlar toplumy bar we şahsyýetiň gyzyklanmalaryna, pikirlerine, özüni alyp barşyna we özüni alyp barşyna gönükdirilip bilner, topar ýa-da medeniýet Adamlaryň durmuşy we özleri üçin saýlaýan ýoly, durmuşdaky üstünlikleri bilen çuňňur baglanyşykda.

Adamyň özüni alyp barşyna syn etmek hemişe we hemme ýerde mümkin bolmaýandygy sebäpli, köp gözlegçiler adamlaryň gündelik durmuşynda saýlamalaryny adamlaryň özüni alyp barşynyň ýerine dürli durmuş ýörelgeleriniň ikinji el alamaty hökmünde barlamagy makul bilýärler.

Biziň hemmämiz her gün saglygymyz we maşgalamyzyň saglygy barada alada edýäris we saglygymyzy we abadanlygymyzy gazanmak üçin çözgütleri ulanýarys.
lukmana gitmek ýa-da döwürleýin synaglary we barlaglary geçirmek ýaly; Humanöne adam keselleriniň möhüm sebäplerinden biriniň biziň ýaşaýyş durmuşymyz bilen baglanyşyklydygyny bilmän;
Durmuş durmuşyny umumy manyda, psihologiki we fiziki taýdan üýtgetmek, adamlarda dürli keselleriň ýüze çykmagynyň öňüni almagyň iň oňat usullaryndan biri bolup biler;

Bagtymyza, häzirki wagtda jemgyýetiň maglumatlarynyň köpelmegi we ylmy we lukmançylyk makalalaryna has köp elýeterlilik bilen has köp adam ýaşaýyş durmuşynyň saglygyny barlamaga taýyn we ösen ýurtlarda klinikalar we maslahat merkezleri giňelýär.

Dizaýn, adam merkezleşdirilen prosesdir we dizaýner adam zerurlyklary we islegleri bilen aýakdaş gitmegi başarmalydyr we adam zerurlyklary yzygiderli üýtgeýär we ösýär, ähli döwürler üçin hiç haçan ajaýyp we ajaýyp dizaýn bolmaz. Bu nokat dizaýn işini çylşyrymlaşdyrýan zat.
Dizaýnerleriň dizaýn bulaşyk we kyn ýolundan ýöremegi üçin ilkinji talap, dizaýn äýnegi bilen ähli meselelere seretmek we hemme zadyň has gowulaşmak we optimizirlemek ukybynyň bardygyna düşünmek, şol wagt pikirler bize tarap akýarlar,

Bu, ilki bilen özümiziň dizaýner durmuş ýörelgesine eýe bolup, soň bolsa jemgyýet üçin durmuş ýörelgesini üpjün etmek üçin önümleri dizaýn edip bilmegimiz üçin düşünmelidiris;

Adam merkezleşdirilen dizaýn
Giriş sözümde, adam merkezleşdirilen dizaýny belledim, bu meseläni bu ýerde-de ýatlamak erbet däl, adam merkezi dizaýnynyň wadasy saglyk, parahatçylyk, baýlyk ...

Adam merkezi dizaýn, meseläni çözmäge döredijilikli çemeleşme. Bu amal önümi dizaýn edýän adamlaryňyzdan başlaýar we zerurlyklaryna laýyk gelýän täze çözgütler bilen tamamlanýar;

Ynsan merkezi dizaýny, adam durmuşy üçin önümleriň dizaýnynda düşünmek üçin möhüm çemeleşme.

Durmuş dizaýnerleri hökmünde nähilidir bir täze özüni alyp barşymyzy düzýäris.

Özüňi alyp baryş sözi takyk we ylmy taýdan suratlandyryp bilmesek-de, hemmämiz üçin düşnüklidir;
Geçmişden galan zatlaryň möhüm bölegi, özüni alyp barşyň, näme etmelidigiň we näme etmeli däldigiň baradaky maslahatdyr. Şol sebäpli ata-babalarymyz gowy gylyk-häsiýet, erbet gylyk-häsiýet we ýerliksiz we ýerliksiz hereket ýaly sözleri köp ulanýardylar;

Emma pudagyň ösmegi bilen özüni alyp barş kem-kemden has giň düşünje gazandy;
Özüňi alyp barşyň dizaýny, psihologiýanyň, özüni alyp barşyň tygşytlylygynyň, önümi dolandyrmagyň, ulanyjynyň tejribesiniň dizaýnynyň we ulanyjylaryň karar kabul etmegini we özüni alyp barşyny öwrenýän maglumat ylymlarynyň dersara ussatlygydyr. Özüňi alyp barşyň dizaýnynyň maksady e